早在西周時(shí)期，人們就意識到口鼻飛沫的影響，交談時(shí)便往往側(cè)著頭，以免口鼻飛沫沾染對方，以示尊敬。《禮記·曲禮上》的記載稱：

“負(fù)劍辟咡詔之，則掩口而對。”

《禮疏》記載稱：

“掩口，恐氣觸人?！?/p>

《孟子·離婁》中記載：

“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之?！?/p>

無論是側(cè)頭、掩口還是掩鼻，這些都只是保持個(gè)人衛(wèi)生的原始狀態(tài)，既不衛(wèi)生，也不方便。

直到十三世紀(jì)初，口罩在馬可·波羅撰寫的《馬可·波羅游記》中初現(xiàn)雛形。馬可·波羅看到：

“在元朝宮殿里，獻(xiàn)食的人，皆用絹布蒙口鼻，俾其氣息，不觸飲食之物?！?/p>

這種蒙住口鼻的絹布，也就是最原始的口罩。口罩的出現(xiàn)，表明人們已經(jīng)有了防護(hù)的意識。

中國古代發(fā)明的口罩看起來沒什么技術(shù)含量，臉上綁塊布片就成。日本忍者的面罩看上去更精致一些，包得更嚴(yán)實(shí)。他們的目的與衛(wèi)生事業(yè)無關(guān)，跟當(dāng)今明星有得一比:讓人認(rèn)不出來。另外一些古人臉上遮塊布的目的就高尚得多。歷史記載最早的"類口罩物"出現(xiàn)在公元前六世紀(jì)。

口罩的歷史可以追溯到很早以前，但是古代的口罩和醫(yī)學(xué)的關(guān)系并不大；

歷史記載最早的“類口罩物”出現(xiàn)在公元前6世紀(jì)，波斯人的拜火教認(rèn)為世俗的氣息是不潔的，在進(jìn)行宗教儀式時(shí)，通常用布包著臉。在某種意義上，這種「口罩」更是一種身份的象征，波斯教古墓的石雕中，祭師就帶著「口罩」。

和衛(wèi)生搭上點(diǎn)關(guān)系的口罩目前最早考證可能出現(xiàn)在中國的元代，根據(jù)記載，在元代皇宮中的仆人帶上口罩，以免污染了給皇帝的食物。

此外還有很多關(guān)于口罩的記錄，如日本的忍者，中世紀(jì)歐洲的醫(yī)生被巫師所不容，戴上口罩防止被人認(rèn)出等，但這種口罩嚴(yán)格意義上來說更接近于「口罩」；

因?yàn)樵诠糯藗兊尼t(yī)學(xué)認(rèn)知中，對「疾病」、「細(xì)菌」、「傳染」這樣的知識都沒有概念，所以根本沒有概念將口腔防護(hù)與疾病傳染聯(lián)系起來。